La vigilance du juge. Montesquieu au-delà de lui-même

Le Juste, auquel tend le juge, n'est ni un principe ni une théorie voire une idéologie. Il est le produit incertain et fragile de trois strates conditionnant successivement la diction du droit et formant les âges de sa vie spirituelle.
L'art de juger exposait la première strate: la conjugaison intime des dix-sept verbes ou forces sommeillant dans l'âme du juge. Il importait d'amener à la conscience cette temporalisation et interaction verbale, afin de livrer à l'agence et, partant, à la responsabilité du juge les forces silencieusement productrices de son acte de juger.
La sagesse du juge exposait la deuxième strate. Ces dix-sept forces ont à se nouer en une tresse unique de conduites à propos, conditionnant l'émergence de l'art de juger. Il y va d'une éthique de l'effacement à laquelle le juge se soumet austèrement au fil de ses expériences. Une réserve se radicalisant précède et jalonne l'avènement de l'acte de juger ajusté.
La vigilance du juge expose la troisième strate. L'unité de la double agentivité du juge relative aux forces intérieures (l'art de juger) et aux conduites extérieures (la sagesse du juge) émerge de sa vigilance. Elle est la première vertu, antérieure aux vertus de l'indépendance et de l'impartialité. Biface, la vigilance apparaît comme une passivité perméable aux passions, aux arguments, aux événements. Cette passivité est cependant traversée intimement par la présence du juge à lui-même. Le juge accueille avec indulgence et veille avec rigueur, simultanément. Cette présence à soi assure l'écartement, dès le moindre signe intérieur, de toute forme de corruption morale, logique et sémiologique et de toute emprise de passions sur le juge. Ses passions en équilibre traverseront et tonaliseront alors au titre d'ad-verbes les dix-sept verbes mobilisés par les arguments et les événements. Cette unité du juge fondera ultimement son estime de soi, la vertu cartésienne par excellence.
L'humanisation de soi, d'autrui et du monde par le juge suit ce long chemin solitaire et non balisé qui s'impose par le dévoilement progressif des contraintes propres à l'acte de juger. Chemin faisant, le juge accomplit les trois âges de la vertu de justice: la conjugalité (l'art de juger), la retenue (la sagesse du juge), la passivité éveillée (la vigilance du juge).
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Datum: januari 2017

ISBN: 9782874034367

Aantal pagina's: 125

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